端午风俗

       “节分端午自谁言，万古传闻为屈原。”唐代诗人僧文秀的一句诗，道尽了端午与屈原的千年羁绊。古人的端午是诗意的：苏轼写“彩线轻缠红玉臂”，欧阳修吟“菖蒲酒美清尊共”，而陆游则感慨“粽包分两髻，艾束著危冠”。诗词里的端午，有粽叶的清香，有龙舟的鼓点，也有对家国情怀的寄托。 

       但端午从来不止于文人墨客的笔端。它更是寻常百姓屋檐下的艾草香，是孩童腕间褪色的五彩绳，是母亲揭开锅盖时腾起的那团白雾——朴素，却暖入人心。  

       生于90年代的孩子，对端午的记忆是具象的。那时没有网红粽子，只有奶奶亲手包的三角粽：糯米提前一夜泡发，棕叶煮过泛着黄绿，将红枣或红豆沙裹进米里，再用棉线缠紧。灶台的大铁锅咕嘟咕嘟响一上午，满屋都是棕叶混着米香的蒸汽。 

       端午的清晨，父亲会踩着梯子把艾草和菖蒲插在门楣上，说是“驱邪”。母亲则用雄黄酒在我们额头上画个“王”字，像某种神秘的仪式。手腕上的五彩绳是用缝衣线拧成的，红黄蓝绿紫，粗糙却鲜艳，戴到端午后的第一场雨，剪下来扔进水沟，寓意“病灾随水流走”。  

       最热闹的当属街坊间的“粽子社交”。邻居张婶送来碱水粽，李奶奶回赠咸肉粽，小孩们挨家比谁家的馅料更稀奇。没有龙舟赛的小城，孩子们用纸折小船，在雨后积水里比赛“旱地龙舟”，输的人要罚吃一口苦瓜——现在想来，那苦味竟也成了甜。  

       如今的端午，粽子有了冰激凌馅、小龙虾馅，五彩绳变成了精致的金饰，艾草香包能在电商平台一键下单。我们不再需要雄黄酒驱邪，却开始怀念那份笨拙的仪式感。 

       但端午的内核从未改变：它仍是关于守护与团聚的节日。当我们教孩子包一只歪歪扭扭的粽子，当视频电话里父母叮嘱“记得挂艾草”，当朋友寄来一盒家乡味的蛋黄肉粽——我们延续的不仅是习俗，更是中国人对“安康”二字的执着。  

       未来的端午，或许会有更多新花样，但只要灶上有粽香，门边有艾草，檐下有笑语，日子便永远有根可循。就像那句俗语：“五月五，过端午。点艾叶，挂蒲剑。系彩丝，佩香囊。饮黄酒，驱五毒。”——岁岁年年，愿人间皆安，愿我们平凡如粽米，亦能温热绵长。 

总经办——李欢